解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而 可识。圣人知天地 识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>